jueves, 12 de septiembre de 2013

COMENTARIOS LA SIESTA DEL MARTES


Montse Pazmiño
00109349
El Cuento Fantástico
2013.09.12

La siesta del martes

Escribir sobre los siguientes puntos:
Tema
El cuento la siesta del martes fue escrito en 1962 y forma parte de la colección “Los funerales de la Mama Grande”. García Márquez nos relata el recorrido de una madre y su hija para visitar la tumba de su hijo que fue asesinado cuando trataba de robar en una propiedad privada. A través del cuento el autor además de narrarnos el viaje de la madre nos enseña otro lado de Colombia. Vemos reflejado un período de violencia de la historia colombiana, causado por el conflicto entre el partido liberal y el conservador. (1948 -1957). Nos muestra un pueblo triste, oprimido, sin esperanza, reflejo de los duros años que les tocó vivir. Al describir el tren viejo, el calor, la sequedad, las casas deterioradas, el autor no solo narra un cuento, nos adentra en un mundo de opresión y miedo.
 Dos observaciones sobre la madre
“La mujer parecía demasiado vieja para ser su madre, a causa de las venas azules en los párpados y del cuerpo pequeño, blando y sin formas, en un traje cortado como una sotana.”(García Márquez. 1962. p.16)
Por la descripción que nos hace el autor de la madre, podemos deducir que es una persona que ha sufrido mucho. Es una persona fuerte y valiente, cabeza del hogar, que aunque se la considere  muy dura quiere mucho a sus hijos y le conmueve lo que con ellos pase.
“Viajaba con la columna vertebral firmemente apoyada contra el espaldar del asiento, sosteniendo en el regazo con ambas manos una cartera de charol desconchado. Tenía la serenidad escrupulosa de la gente acostumbrada a la pobreza”.
 Parece que pasó muchas necesidades sin embargo supo siempre salir adelante sin doblegarse. Por su lenguaje, sus modales y su vestido se nota que es alguien con educación y que vivió tiempos mejores. Es una persona reservada, de pocas palabras que no demuestra sus sentimientos en público ni le gusta causar lástima. (Este es otro rasgo de su educación)
“Si tienes ganas de hacer algo, hazlo ahora —dijo la mujer—. Después, aunque te estés muriendo de sed no tomes agua en ninguna parte. Sobre todo, no vayas a llorar”.
 Relación madre hija
A primera leída la madre se muestra como una mujer muy dura y seca, pero si leemos con detalle nos damos cuenta que aunque de pocas palabras y parca en muestras de afecto, se preocupa por su hija y su bienestar.
“Cuando volvió al asiento la madre le esperaba para comer. Le dio un pedazo de queso, medio bollo de maíz y una galleta dulce, y sacó para ella de la bolsa de material plástico una ración igual.”
La madre, es una persona autoritaria acostumbrada a mandar. Esto nos demuestra que ella fue la responsable de dirigir su hogar, sacar a sus hijos adelante sin darse tiempo para lamentaciones.
—Ponte los zapatos—dijo.
—Péinate —dijo.
La niña tiene doce años y confía en su madre y está segura que lo que ella hace está correcto, no replica, no parece que sea por miedo, sino por confianza en la madre.
Comportamiento cura
A través del personaje del cura, el autor, realiza una crítica a la Iglesia y a su función en la sociedad. Lo hace ver como una suerte de confrontación entre clases sociales, el Señor cura del pueblo y la madre de un ladrón. Los comentarios del Padre son faltos de piedad, no se interesa en lo verdaderamente importante de ese momento, el dolor de una madre al haber perdido a su hijo, él da por hecho que el muerto era una mala persona y hace a la madre responsable  del comportamiento del hijo
"- ¿Nunca trató de hacerlo entrar por el buen camino?”
Una frase que dice mucho del padre es cuando el autor nos relata que el padre esperaba ver llorar a la madre y a la hija y al ver que no lo hacían las mira con “piadoso estupor”, él esperaba verlas desconsoladas, hundidas, suplicantes para el actuar como todopoderoso y concederles la gracia del perdón.

domingo, 8 de septiembre de 2013

EL SUJETO EN CAMBIO DE ARMAS


Montse Pazmiño
00109349
Literatura y Derecho
2013.09.08
“La literatura es ese momento donde las palabras
                                           adquieren otro valor y te sacuden”
                                    Luisa Valenzuela

El sujeto en “Cambio de armas”
“El cuento Cambio de Armas” de Luisa Valenzuela transcurre en medio de la dictadura militar argentina en el que una serie de personas disidentes fueron tratadas de modo vejatorio, desaparecidas, torturadas bajo una normativa estatal. Te pido que en este primer caso de trabajo contestes estas tres cuestiones de modo puntual:
1)    ¿Te parece que la protagonista es un sujeto? ¿O a momentos puede considerarse un medio-sujeto o un objeto? ¿Tiene esto que ver con el hecho de ser mujer ? ¿Por que?
Cambio de Armas es un cuento que se encuentra dentro del libro de cuentos “Cambio de Armas” escrito por Luisa Valenzuela en 1982. En el Luisa narra la desmemoria de Laura, una mujer, que fue víctima de la tortura durante la dictadura argentina (1976 – 1983). Ella se encuentra perdida, descompuesta, tras haber sufrido crueles maltratos que la han anulado como persona.  Analizando la finalidad de las torturas, estas no tienen la única función de extraer información, sino la de anular la identidad, la individualidad, destruir la base ideológica , los lazos sociales, acabar con la heterogeneidad de pensamiento , con la experiencia de la colectividad.... con el fin de reinsertar a los individuos en una nueva sociedad que el poder pretende. (Barreda. 2013)
El torturador trata de desintegrar al ser, destruirlo para luego poder volver a construirlo :
“No pienses, no te tortures, venì conmigo, así esta bien, no cierres los ojos. No pienses. No te tortures (déjame a mí torturarte, déjame ser dueño de todo tu dolor, de tus angustias, no te me escapes) Te voy a hacer feliz cada día mas feliz.(Valenzuela. p.170)
“Bajar la guardia y agachar la testuz: cosas que se va habituando poco a poco”(Valenzuela, 169)
La definición mas simple de sujeto en derecho es: Todo ente capaz de ser titular de deberes y derechos. Basándonos en este concepto la protagonista no puede ser considerada un sujeto ya que fue anulada de tal forma que no tiene ni derechos ni obligaciones, es una persona que a través de la tortura fue vaciada, para luego ser modelada al antojo del torturador, su supuesto marido.
“No barro sino arena húmeda que él quisiera modelar a su antojo. Toda ella era arena húmeda para que el pueda ir construyendo castillos como un niño.” (Valenzuela.p.174)
Este tipo de anulación de los derechos se puede ver con frecuencia en nuestra sociedad aunque no se viva en un régimen dictatorial. Tuve la oportunidad de trabajar en un proyecto inmobiliario en el sur de Quito. El producto que vendíamos eran casas de hasta $ 60.000 , para la entrada se exigía dar el 10% y el resto se financiaba con ayuda del bono del estado y préstamo en alguna entidad bancaria. Nuestro fuerte era que nosotros nos encargábamos de realizar el préstamo y pedir el bono. Un día llegó a la oficina una señora de aproximadamente 40 años que estaba interesada en comprar nuestras casas, siguiendo el protocolo, conoció la casa, eligió una y comenzamos los trámites burocráticos. El momento de hacer el depósito inicial ella nos dijo que disponía de $30.000, es decir el 50% del valor de la casa, a nosotros nos tocaba tramitar el resto del valor. Al tratar de hacerlo descubrí algo que me quedó grabado, una puede existir pero no  existir, ser invisible para la sociedad. La señora era una comerciante informal que traía ropa de Perú y vendía en un local en la Ipiales. Trasportaba la ropa de contrabando y el local  lo sub arrendaba a otra persona que había sido adjudicada para este local, la casa que vivía era arrendada pero el dueño no le daba factura al fin de mes, “un acuerdo entre vecinos”. No tenia un papel, una factura, un documento que probara que existía financieramente. No alargo mas el tema, no se le pudo aceptar el dinero de la cuota inicial ni vender la casa porque en nuestra sociedad ella, madre soltera que mantenía a sus 3 hijos, muy trabajadora y cumplida con sus clientes, no existía.
Tomando  la definición de sujeto según la Filosofía, podemos decir que en la Edad Media se la usó para definir persona. Según Descartes “Pienso luego existo”, lo que quiere decir que existir implica pensar y el pensamiento que nos define como humanos es lo que nos obliga a accionar. (tomado de las notas del curso) A esto debemos añadir que existían las llamadas medios sujetos como las mujeres y los niños.
“Desde lo filosófico no es la carne humana sino una suerte de alma que piensa y representa a esa carne.”
Laura no podría ser considerada sujeto ya que se encuentra sin voluntad, o podría ser un medio objeto ya que su alma, su espíritu aunque entre nebulosas demostró que no había podido ser doblegado. Era un objeto en manos de su torturador que la reinventó de acuerdo a su capricho.
El hecho de ser ella una mujer si influyó para que su torturador actuase de esa forma,
“eras una mierda, una basofia, peor que una puta, te agarraron cuando me estabas apuntando…vos no me conocías pero igual querías matarme.” (Valenzuela. p. 179)
“… ya te iba yo a obligar yo a quererme, a depender de mi como una recién nacida, yo también tengo mis armas…” (Valenzuela.p.178)
En las palabras del torturador se nota el rencor de él al saber que una mujer intento matarle, matan al novio (hombre) y se queda con ella para enseñarle, para darle una lección. Si Laura era un hombre seguramente lo encerraban lo mataban pero no lo tomaban “a cargo” ni la tenían como un ente sexual amaestrado.
En la Literatura Laura es un sujeto, porque a través de la autora ella tiene una voz y puede contar al mundo su historia. Es un intento de revelar y desvelar la tragedia de Argentina durante la época de la dictadura para buscar sus raíces. Es, como dice Valenzuela, un ejercicio de “..desarticular las apariencias, desenmascarar los discursos, empezando por el discurso de los dominadores, que es presentado como la única verdad y suele ser falso” (Russo 2000).
La producción literaria se pone al servicio de dos necesidades prioritarias, subsumidas ambas a cuestionar las bases del discurso nacional: entender la experiencia histórica para plasmarla enseguida en la memoria colectiva a través del lenguaje. Como en todo período de oscurantismo político, la creación literaria se desplaza hacia territorios nuevos, busca nuevas formas de expresión (Castellanos 2003. P.14). Así Laura a través de la historia se convierte en un sujeto denunciante de toda la historia obscura de un paìs.
Mariola Pietrak en su artículo “La espera desde una perspectiva feminista en Cambio de Armas de Luisa Valenzuela” nos dice que tanto la crítica literaria como las mismas escritoras reconocen que la creación literaria de mujeres constituye este territorio narrativo libre donde la resistencia pudo alcanzar su grado máximo. Es precisamente por su condición de mujer, por ser las silenciadas (censuradas) y, por ende, excluidas de la historia oficial, por lo que sus textos conllevan una perspectiva adicional, mas amplia, consistente en una serie de diferencias en torno a la interpretación y representación literaria. Estas diferencias se concretan en una revisión ya no solo de la historia, sino fundamentalmente del contexto de dominación patriarcal en que dicha historia tiene lugar. (2010)
2)    ¿Como consideras la acción final de la protagonista de agarrar la pistola? ¿Lo justificas o no ? ¿Por que?
“Empieza a entender algunas cosas, entiende sobre todo la función de este instrumento negro que el le llama revólver. Entonces lo levanta y apunta” (Valenzuela. p179)
El final sorpresivo de Luisa Valenzuela, dá un vuelco total a lo que se ha venido desarrollando durante todo el cuento. Luego de acostumbrarnos a que él es el dueño de la situación el que realiza las acciones y va dando la pauta de la acción del cuento, mientras nuestra protagonista es un ente pasivo que solo vive de acuerdo a las reglas por él impuestas, en las últimas 5 palabras Valenzuela dá un giro al cuento y le pone a ella como autora de su propia vida.
“ y es como si por dentro se le disipara un poco la niebla”
En ese momento vienen a ella recuerdos de todo lo que él significa, su vida acabada, su vida en sombras, su amor desaparecido, el tiempo en el encierro  tratada como un objeto, un juego,
“….fuiste un buen cobayo, hasta fue agradable.”
seguramente se horroriza y su instinto de ese segundo es acabar con él y todo lo que representa.
Es muy difícil pensar en si justifico o no la acción de la protagonista, luego de leer por todo lo que tuvo que pasar. Por naturaleza soy una persona pacífica y anti armas, crecí creyendo firmemente que violencia solo genera violencia, y es lo que he tratado de transmitirles a mis hijos, pero otra cosa es haber vivido lo que vivió Laura, no  estoy segura de  cual sería mi reacción en ese caso específico. Siendo un tema tan controversial decidí hacer una encuesta sobre esta pregunta a 12 mujeres, todas cercanas a mi, varían en edad entre los 17 años y los 92 y en nivel de instrucción tenemos desde empleadas de limpieza a PhD. Me sorprendió que de las 12 mujeres entrevistadas 9, es decir un 75% no dudaron en que dispararían y que era una actitud justificable. Solo 3, mi hija de 18 años, mi mamá de 84 y yo dijimos que no dispararíamos ( de ahí nos vienen los genes pacifistas).
En mi familia, vivimos muy de cerca un caso muy doloroso que fue  una gran lección de integridad y de vida. Un sobrino segundo, un chico de 24 años, muy querido,  fue secuestrado por un grupo de colombianos que pedían un alto rescate por él. Estuvo secuestrado por tres meses al norte del país al cabo de los cuales  lo encontraron muerto, y con señales de haber sido golpeado. Al poco los secuestradores fueron encarcelados. A la mamá del chico le propusieron en algún momento “dar de baja “ a los secuestradores ,ella contestó:
“Eso déjenlo a la justicia, ya mataron a mi hijo, no van a lograr  convertirme en una asesina”
3)    ¿Te parece que este es un final cerrado o abierto? Justifica tu respuesta.

“Entonce lo levanta y apunta”
Lo más lógico, luego de leer el cuento y saber el proceso que sufrió la protagonista es pensar que levanta el arma y dispara a su carcelero. Pero la autora termina el cuento en  levanta el arma y apunta. Aquí podemos jugar con varias posibilidades, levanta el arma apunta al torturador y lo mata? Levanta el arma se apunta a si misma y se suicida? Levanta el arma, intenta disparar y al último segundo se arrepiente y no puede?.
Recordemos que la definición de final cerrado es aquel que no nos da opción como por ejemplo…”vivieron felices para siempre”, y final abierto es aquel que no termina con la narración misma, sino que deja la conclusión a cargo del lector. La historia se siente inconclusa, como con un vacío y cada receptor deja libre su imaginación para darle un final distinto en su mente.
Comentario de profesor:

Excelente análisis Montse. Gracias además por compartir esas experiencias dolorosas del trabajo y la familia. Creo que el tema de la subjetividad es fundamental para entender la realidad y sus deshumanizaciones.
Saludos,

D




















Bibliografía



 Pietrak, Mariola.  LA ESPERA DESDE UNA PERSPECTIVA FEMINISTA EN CAMBIO DE ARMAS DE LUISA VALENZUELA

Posted on January 26, 2013
(Trabajo de Cristina Barreda Villafranca)






domingo, 1 de septiembre de 2013

Borges - intertexto, Pierre Menard, autor del Quijote. Literatura y Derecho.



Diego y compañeros:
Luego de leer todas las valiosas aportaciones, quisiera aumentar algo más que encontré investigando en la web.
“Pierre Menard, autor del Quijote”,  famoso cuento de Borges, dedicado a Silvina Ocampo fue publicado en la revista Sur4 en 1939 y luego fue incluida en la primera edición de “Ficciones” en 1944.  
Borges cuenta como nació el escribir este cuento, durante su convalecencia después de una septicemia por la que estuvo muy grave, en estas circunstancias Borges decidió experimentar en nuevos géneros . Este nuevo género era una combinación de ensayo y cuento, un nuevo género donde se manifiesta también el ingenio de Borges (Vinatea. M.)
En una entrevista realizada por su traductor N. di Giovanni en 1970 Borges contó haber leído el Quijote por primera vez en su infancia y en inglés, dijo también que cuando lo volvió a leer en castellano le pareció que la versión era una mala traducción . Di Giovanni continúa señalando que Borges “trataba de imitar a clásicos españoles como Cervantes” y que su primer cuento fue una historia bastante absurda a la manera de Cervantes llamado “La visera fatal”. Pero al contrario de lo que pasó con muchos de sus primeros trabajos que fueron olvidados, Cervantes volvió una y otra vez sobre la obra de Borges. Como personaje de sus obras de ficción como podemos ver en sus libros “El Hacedor”, “El otro, el mismo”, pero sobre todo como un “problema” esencial de su poética narrativa formulada a partir de los años 30. (Vallina citando a Di Giovanni)
Menard, una invención que la mente de Borges  trata de recrear el Quijote de Cervantes , que se puede considerar la obra mas emblemática del idioma castellano. Pierre Menard pretende hacer la duplicación original del texto de Cervantes, dándole y no dándole por inédito a la vez. Después de descartar por fácil su método inicial, Menard intenta otra forma de rescribir el Quijote  a través de sus propias experiencias, no de las de Cervantes. Este empeño es el que vincula el cuento de Borges con una reflexión de la práctica hermenéutica (interpretación de textos) porque nos presenta la forma ideal de desentrañar el sentido de un texto: no podemos asimilarnos completamente al texto de otro , pues existen varios factores que esta asimilación sea imposible, como es la del distanciamiento entre la obra y sus lectores, o también por la ambigüedad de toda obra que permite la subjetividad interpretativa. Frente a esto la propuesta de Menard es que debemos comprender los textos a partir de nuestra propias experiencias (Vinatea. M)

Así pues el lector cumple un papel fundamental pues sin el ninguna obra de arte logra existencia ya que es el mismo lector quien la actualiza, depende la capacidad del lector el vincular el texto literario con su propia vivencia, de apropiarse del texto, hacerlo parte de su experiencia. Es por eso que Menard no quiso ser Cervantes, sino el lector Menard y escribir su propio Quijote.

Las obras no adquieren existencia real y completa hasta convertirse en «un proceso de significación que se materializa mediante la lectura» (Eagleton 2002:95)

Citando a Martina Vinatea, Borges desarrolla la tan conocida ironía borgiana: “el texto es el mismo pero es otro,” realiza una reflexión sobre el sentido del texto desde la perspectiva del lector. El responde al interrogante sobre el lector ideal Pierre Menard encarna al lector que, en un primer momento, para cumplir a cabalidad su rol de lector competente, intenta asimilarse al texto, y, luego descubre que la mejor manera de lograr su propósito es apropiarse de él, es decir, llegar al texto a partir de las propias experiencias. Este es el ideal del lector de cualquier época, aquel que conoce la obra, al autor y sus circunstancias, pero al cual esta información le sirve de bagaje para tomar de la propia vivencia para extraer el sentido del texto.
Pierre Menard es, en el relato, un escritor común de principios del siglo XX, autor de una obra más bien modesta y pequeña, atormentado por un propósito "meramente asombroso": escribir el Quijote. No hacer una versión contemporánea del Quijote ni tampoco "ser en el siglo veinte un novelista popular del siglo diecisiete", sino seguir siendo Menard, es decir, un poeta simbolista francés de la década del 20 sin ninguna de las experiencias de Cervantes, y aun así, poder escribir su novela línea por línea y obtener, sin embargo, una obra diferente. Con esa genial intervención, tal vez Borges pagó todas sus deudas con Cervantes creando, como éste con el Quijote, un personaje-símbolo que trasciende las malas versiones, las malas traducciones y que supera, naturalmente también, al relato que le dio origen. (Vallina)

Definiendo intertexto podemos decir que: El cruce de textos genera los intertextos, o sea los espacios discursivos en los que un conjunto de textos entra en relación con un texto concreto.
“El texto literario está construido como un cruce de textos, un lugar de cambios que obedece a un modelo particular, el lenguaje de connotación. En un principio el intertexto se definió como el conjunto de textos que entran en relaciones en un texto dado” (Genette. 1982)

Los textos literarios aportan ejemplos que la interpretación depende la de los conocimientos que el lector tenga y pueda relacionar.
A mas del ejemplo de intertexto que ya hemos tratado en el curso, quise citar este nuevo cuento para que quede clara la idea de lo que un intertexto se refiere.

La Cucaracha Soñadora
Érase una vez una Cucaracha llamada Gregorio Samsa que soñaba que era una Cucaracha llamada Franz Kafka que soñaba que era un escritor que escribía acerca de un empleado llamado Gregorio Samsa que soñaba que era una Cucaracha.
Augusto Monterroso, Cuentos fábulas y Los demás es silencio. 1996-2003

Se puede apreciar que el texto literario es un juego de combinatorias de referentes intertextuales que apelan a los conocimientos de otras obras literarias del lector. Este cuento debe su creación gracias a la existencia de otras obras que fueron ya escritas. El significado de los textos depende del aporte del lector.

“La literatura, sus creaciones, se nutre de las referencias de su mismo ámbito -o de otras creaciones artísticas- de modo que en muchos casos resulta ser un juego de apelaciones en el que el lector sólo puede ganar (esto es, interpretar adecuadamente) si cuenta, efectivamente, con referencias de lecturas previas.”(Mendoza. A.)
Los intertextos enriquecen a la Literatura y de ahí su importancia, nos muestra la evolución que ha tenido no solo la Literatura sino la cultura en si, al leer la misma frase en épocas distintas y poder adaptarla al medio estamos demostrando que la Literatura no solo ha trascendido sino que es versátil y puede ser aplicada en diferentes circunstancias. La genialidad de Borges, quien se ha caracterizado porque en su obra juega con el lector y lo enfrenta a nuevos retos nos lleva a la propuesta final del texto de Menard, la de crear dos textos iguales palabra por palabra pero diferentes.
Y aunque parece frase de la revolución ciudadana quiero acabar citando lo que escribió Diego en una de sus interpretaciones.
“El lenguaje es de todos….y de nadie”



BIBLIOGRAFIA
Fillola, a. El Intertexto Lector . Universidad de Barcelona.
Biblioteca virtual Miguel de Cervantes www.cervantesvirtual.com           

Vinatea Recoa, Pierre Menar, autor del Quijote:una reflexión sobre la práctica del comentario textual.M. Universidad del Pacífico

Vallina, C. Cervantes en la Literatura Argentina. Clarin .com .2005
http://edant.clarin.com/suplementos/cultura/2005/05/21/u-980320.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Pierre_Menard,_autor_del_Quijote

Montse:
Fantástica y generosa participación. No obstante, al ser sólo una se pierde mucho del valioso aporte que puedas hacer junto con tus compañerxs. Intenta participar más en el próximo foro.
Saludos,
D

sábado, 10 de agosto de 2013

Despedida a Caro


La Caro me dijo: "Mami tienes que dar un discurso porque eso se acostumbra cuando uno se va" y aquí me ven sentada haciéndole caso. Pero no es difícil hablar de mi Caro, ni decir todo lo que ella significa en nuestra familia. Por lo general son los padres los que dan ejemplo y guían a sus hijos en mi caso yo he aprendido mucho de mi Caro. Es un ejemplo de fortaleza porque aun con graves problemas familiares siempre supo ponerle buen humor y salir adelante, en momentos duros ella fue mi motor impulsador. Me acuerdo una navidad que yo estaba muy desanimada sin ganas de hacer el árbol de navidad ella me levantó un 6 de diciembre a las 6 de la mañana y me dijo: "apúrate mami ahora tenemos que hacer el árbol".  Nos fuimos las dos a la Carolina a comprar el árbol. Y así siempre nos fue organizando la vida, mami tienes que hacer la fiesta, buscar el disfraz, hacer un pastel, 40 pancakes para mañana, la mayonesa que a mis amigos les encanta, la primera fiesta bailable en quinto grado, su caída de 17, el disfraz, , la coreografía, el paseo, el proyecto de igloo, su fiesta de los 18, no se como ella logra organizar y dar tareas a toda la familia y hacernos participes de su vida llena de emociones. Y en esa vida entran todos ustedes sobrinos y amigos tan queridos que son parte muy importante de la vida de mi Caro y de mi familia, a ustedes aprovecho este momento para decirles gracias, muchas gracias por estar ahí.
Siempre supe que iba a irse a estudiar afuera, desde pequeña me decía yo me voy a ir estudiar afuera y yo nunca lo dude, ahora cuando me preguntan si estoy triste contesto de todo corazón que no, que estoy feliz porque ella esta cumpliendo un sueño que siempre quiso realizar. Ella se esforzó, buscó, aplicó a las universidades y a la beca del Senescyt, hizo todos los trámites y lo logró.
Se que le va a ir muy bien, se que donde vaya encontrará un grupo de amigos “intensos” a quienes organizar, y que será muy buena en su carrera. Igual que espero que sepas mi Caro que tu familia con todas sus imperfecciones , con todos sus defectos y todas sus “negligencias” siempre estará aquí para ti.

sábado, 3 de agosto de 2013

Mi columna de los jueves (2) Graduacion de Caro


Quito, 1º de agosto del 2013

Para mi escribir y cocinar son actividades parecidas, una terapia que me ayuda no solo a relajarme sino a poner en orden mis ideas y mis locos pensamientos, lograr establecer una rutina de cualquiera de las dos, es diferente y muy difícil. Si tuviera que cocinar por obligación no sé si lo disfrutaría tanto y lograr escribir un artículo una vez a la semana exige más disciplina de la que creía y no es por falta de temas o ideas ya que estos  siempre hay, hasta creo que son demasiadas, lo que me falla  es la concentración.
Estoy con una tos muy fuerte que me dura ya varios días, en un principio crei que sería la típica gripe que tiene su evolución y en tres o cuatro dias estás curada sin hacer mayor cosa, pero no, esta tos esta durando mas de lo previsto  y el malestar que causa es mucho. Sé exactamente cuando me enfermé, estoy segura, lo sentí, es como dice el sabio pueblo "el mal" me entró en el cuerpo. 
El 18 de julio fue la ceremonia de graduación de mi hija Carolina, por cambios en el Ministerio de Educación se dio que, a diferencia de otros años, el último acto fue esta ceremonia cuando por lo general es la fiesta. Comenzó con una misa a las 9.30 de la mañana y luego con el programa clásico de entrada de los graduados, himno del Ecuador y los infallables discursos.  Carolina es mi cuarta hija por lo que he asistido a estas ceremonias  y otras parecidas como jura de la bandera, etc. varias veces. Siempre las he disfrutado porque estaban en ellas mis hijos, son etapas que se cumplen y se cierran y porque es parte de la vida de ellos. Esta vez fue diferente, no solo que la disfruté, la sentí, tanto que mi cuerpo se abrió al mundo y estuve tan frágil que "el mal" pudo entrar en él. Es difícil describir que me sucedió, desde que comenzó la ceremonia religiosa fue como que todos mis sentidos se abrieran al máximo y comenzaran a captar lo que sucedía alrededor con una  susceptibilidad inimaginable. Pero no fueron solo mis sentidos, fue todo mi cuerpo, mis pensamientos los que comenzaron a flotar como si tuvieran la capacidad de viajar en el tiempo yendo  y viniendo sin darme tregua entre el pasado, futuro y presente. Como en una pantalla gigante aparecieron ante mi varias escenas de mi vida todas ligadas a la de mis hijos. Tantas alegrías y motivos de orgullo dadas por su parte y tanta angustia sentida por la falta de dinero y las mil necesidades que pasábamos. Cuantas veces fui a ese colegio con el estómago encogido, repasando el diálogo mil veces para convencer al Director que me dé un plazo mayor para pagar las pensiones, siempre fueron muy comprensivos pero todo tiene un límite y muchas veces tuve que decirles a mis hijos: “mejor falten ahora, porque no he pagado las pensiones y les van a sacar de clase”.
Cantan en la ceremonia una canción muy linda y conocida que me lleva en el tiempo aún más atrás a mi propia época de colegio.
“Señor, me has mirado a los ojos,
Sonriendo has dicho mi nombre….”
No puedo contener las lágrimas es inevitable, lloro y no puedo parar, trato de disimular pero es más fuerte que yo, lloro como una niña, hasta con suspiros. Surgen en  mi sentimientos encontrados, ese pesar que estoy segura que lo comparten todos los padres del mundo al ver a sus hijos crecer, pero que no por ser compartido no deje de sentirse en la piel y el otro ese orgullo, alivio y satisfacción que se siente al saber que tu hijo dio un paso más, en este caso con mucho éxito, y que va convirtiéndose en una persona…persona que aunque con falsa modestia no lo quieras admitir tu participaste en esa transformación. En un intermedio recorro el colegio con añoranza y pienso que es la última que estoy en este lugar, observo con cariño a los compañeros de Caro, a la mayoría los conocí desde pequeños y les he visto crecer. Ahora cada cual tomará un rumbo diferente y solo me queda desear que todos escojan el mejor camino. Siento nostalgia, siento tristeza, mientras los graduados fueron cambiando y creciendo yo también enfrente mi propia lucha y mis propios miedos  y al igual que ellos soy muy diferente de aquella mujer que  por primera vez vino a este colegio a encargar a lo más querido en  la vida sus hijos.

“Tú sabes bien lo que tengo, en mi barca no hay oro ni plata, tan sólo redes y mi trabajo.”

Debo ser una de las madres de familia mayores, no en vano Caro es mi última hija y me alegro, tengo ahora toda la experiencia , las cicatrices y la sabiduría que te regala la vida y tengo la certeza que aunque  a mi Caro ya no podré solucionarle sus problemas ni llevarle de la mano como una niña, eligió irse a estudiar afuera, ella está preparada para enfrentar lo que le ponga la vida y sabrá tomar las decisiones correctas y sentirá que aunque se vaya muy lejos siempre podrá contar con todo el apoyo y el amor de su familia .

“Tú necesitas mis manos, mi cansancio que a otros descanse, amor que quiera seguir amando.”